阶前梧叶，秋意渐浓，重道流年相思。细雨潺潺，花开花落，直问情归何处？伤情人来，不见梨花春雨。七夕今过，匆匆时光归去。白浪河畔，独吾一人，嗟乎？昔年有言，伤心明月，秋来零落无数。今对桥头，无语凝噎，故人秋夜南浦。
伤春悲秋，此乃人之长情也！灯火阑珊，如今华灯初上。春花秋月，吾自衰鬓檀郎。浅斟低唱，谁识白衣卿相？当初聚散，无由再逢君面。为伊落泪，从此对花对酒。人生有几，蜀中古道，泪雨霖铃，此曲声声入耳，堪动宋玉悲秋。他年曾记，花自飘零，河水自流，此水东流入海，恰似故人新愁。
谁人识秋乎？欧阳子文，作《秋声赋》，其中有语 ：“夫秋，刑官也，于时为阴，又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。嗟乎！草木无情，有时飘零。”如是故不能悯伤悲秋也，秋者，万物归于零落，是消亡乎？非也，此涅槃重生也！
天下万物生于有，有生于无。是谓伤情人，无需涕泪。花自零落，有生于无，此乃理也。从前空对，秋叶落泪，如今憔悴。高城望断，小舟此去，江海余生。试问何处是江海？江海虽辽阔，不如早还家。夜深风静，秋叶飘落，乱红无数，犹如玉人离别。庾郎愁苦，多少梧叶，声声曼妙，难赋深情。如今初忆春暮，杜宇声声，犹道不如归去！
【注】：
1、南浦：南北朝时文学家江淹有《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”后南浦泛指送别之地。
2、檀郎，即潘安，古代有名的美男子，小字檀郎，潘安曾作《悼亡诗》，在其因秋而起兴的《秋兴赋》中写“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛”晋朝十四年，我三十二岁，始生白发。后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。此用衰鬓檀郎代指自己过早的衰老，容颜由盛转衰。
3、宋玉悲秋：战国楚国宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭慄兮，若在远行，登山临水兮，送将归。”“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”“靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。”战国楚人宋玉在名作《九辩》中，开篇以万物逢秋而衰败，寄寓自己怀才不遇的感慨之情。后用为咏伤别离或咏伤秋寄悲怀之典。
4、欧阳子，即欧阳修，在其文《秋声赋》中，其自称欧阳子。
5、夫秋，刑官也，于时为阴，又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。嗟乎！草木无情，有时飘零。
译：秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴，秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。
6、庾郎，即庾信，晚年滞留他国，诗风大变，因见秋风落叶，作《枯树赋》，表达自己内心的愁苦。
【作者的话】阶前梧叶，秋意渐浓，予在伤情处作《秋声赋》，时已戊戌年八月十七日夜。
（文/落叶飞花）