文/仁德上人
有人用好看的身体装了一个很肮脏的自私自利之心，也有人用一个很丑陋的身体，却装了一个很慈悲很善良的大慈大悲心。
众生与诸佛的法身是平等无二的，佛菩萨的应化身与平常人也没有什么差别。
既然法身色身都没有什么差别，只是自己遇事所用的心念不同，也正因为用心不同才有佛与众生的差别名相，实质佛性是无二无别的。
身是心中的身，有心才会有身，无心则无身，无身则无心。
无身之心名真心，无心之身名真身。
通达身心不二法，即能放下身与心。
用身之时要明心，明心之时不着身。
身即是心心即身，身心不二切莫分。
身是心的影显现，用身当下即明心。
明了身心皆空幻，化空身心性体真。
自性真空无一物，常用身心无身心。
身心化空常知觉，了了灵知即法身。
若能认知不着相，即相离相现真心。
真心无相常灵知，灵知了了无私心。
随缘应机常妙用，无私无我大悲心。
身动心动性不动，全假即真见法身。
法身无相不可见，见即是性性无心。
无心之时认灵知，了了常知即真心。
真心无心奇灵妙，认知不着即证道。
大道无形无长短，无事无非无生灭。
了了常知众生具，心佛众生无差别。
认知无我无私心，无求无着自安然。
天上天下唯我尊，平等无我清净心。