文/仁德上人
（一）
成佛认知我是谁，是谁知道谁听闻？
听闻认知见佛性，佛性常知性体空。
性空不空会妙有，妙有不有当体空。
体会空有不二义，即是开悟真神通。
神通即是不着相，不着幻相大神通。
神通心通空无我，心空无我听闻性。
听见看见常灵知，知道明白性体空。
通达性空起妙有，妙有不着无爱憎。
无取无舍空无我，心空无我无私情。
多个我我把己骗，执着自我妄念生。
通达明了性无我，佛性灵知我化空。
化空自我名真我，真我无我我本空。
天上天下我独尊，独尊独能我最行。
十方诸佛皆是我，真我幻相万类众。
万类众生皆是我，无我才能度众生。
众生着我本无我，皆因众生不见性。
听闻见性我是谁，唯我独尊我慧能。
慧能慧觉慧当知，当知听闻即佛性。
（二）
听闻解脱是实言，绝无虚言把人骗。
听闻见性认灵知，灵知是佛快承担。
音声文字不着相，性相一如无二样。
当下认知当下觉，觉知明了不着相。
性体真空常灵知，认可灵知证实相。
证实相时见法身，法身空性灵知真。
真心灵知无来去，不生不灭常灵知。
灵知佛性众生具，只因着相不认知。
不认灵知知常在，执我爱憎造祸害。
烦恼当下认灵知，当下认知佛真在。
听见看见见是性，了了常知妄不生。
不生不灭常灵知，通达万法皆是空。
明白人啊不着相，凡所有相皆虚妄。
当下听闻我是谁，唯有灵知快承当。
当下听闻当下知，灵知是佛自安详。
做佛并无神秘处，认知见性不着相。
听闻解脱真做佛，佛说佛听不着相。
其中意境谁能知，能知之人心安详。
（三）
诸位菩萨一心听，听佛自表自心声。
听闻认知见性歌，唱听闻歌见佛性。
佛性无性正听见，听闻解脱见是性。
听见看见见是性，佛性无性性真空。
真空不空显妙有，妙有不有当体空。
空有不住性无二，无二之理名佛性。
佛性无性常灵知，了了常知即佛性。
无见无性谁见性？佛性无我正在听。
听见看见谁觉知？觉知无知知是性。
身心化空不执着，无住无着正起用。
是谁听见谁看见？是谁心空谁起用？
无爱无憎常灵知，灵知无知正在听。
听闻见性常灵知，灵知无我即佛性。
说是佛性性无名，无名无相本无生。
谁能悟透无生义，花开见佛悟无生。
无生无灭无来去，就在相上见佛性。
（四）
真想成佛要细听，认知见性心要空。
心细如发不执着，事事明了无爱憎。
通达空性不可得，起心动念空无我。
心空无我照用心，心念常用无烦恼。
有时心粗如虚空，有时心细如微尘。
心粗心细不为我，皆为众生起妙用。
时时观照空无我，无我心安自解脱。
心中一念自我生，心乱如麻很难空。
时时认知见佛性，认知见性心自空。
自心不空烦恼生，认知见性自安宁。
处处在在细体会，看看自心空不空。
心空无我不为我，痛苦烦恼无事情。
谁能悟透其中义，天下无事真太平。
看己心念空不空，决不为我动凡情。
见性无我心自空，心空烦恼定不生。
不生烦恼真智慧，真正智慧见佛性。