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忘掉我听佛菩萨的话,即得安详解脱

作者:极乐大家园 [个人主页]时间:2019-10-07 10:21

  文/仁德上人

  我们虽有与佛无二无别的佛性,应该个个都能做佛,就因自己在心中执着有个我,非要按我自己的心理意思,动念思想、行为做事,这就把自己好好的一尊天真佛,当成了迷惑颠倒的凡夫。这就是我们烦恼痛苦的祸根,就是自己心中死执不放的我我我。

  我们每一个人都可以亲身体验证实,在心中有我执、我是、我有理最严重的时刻,正是自己最痛苦、最难过、最烦恼的时刻,这一点人人都能亲自体验,这是千真万确的事实,不想信也由不得自己。因为自己心中我执越重,自己的心就难过难受、过不去、烦恼痛苦,无法自在解脱,这是自己亲自经历,无法逃避的事实,不服气、不认账也不行啊!

  佛菩萨有大智慧、大慈悲,他们说的都是他们亲自实践过来的实话真话,决定不会有一丝一毫差错。佛菩萨教导我们要把自己心中的我执、我见、我慢放下、忘掉,因为人生就是自在无事、清净解脱的,不要自己与自己过不去。本来就没有个我的存在。我是虚妄的一个念头,我是错误的一个错觉,本来无我,为什么非要执着有个我呢?我是谁,是什么呢?一个没有我的人,是多么的自在、无事、无烦恼啊!为什么非要抓住一个根本就没有的我,分别、执着、贪爱、迷恋、追求、忙碌呢?肉身是血肉之躯,哪一点是我呢?自己的心如一阵风一样,哪一个念头是我呢?根本就没有我,还要想我为我干什么呢?佛菩萨就是告诉我们这个人生宇宙的事实真相。

  若按无我忘我的办法落实做到,即可成佛、即可清净解脱。有我才求解脱成佛,如果自己心中把我都忘掉、放下了,是谁求解脱,是谁要解脱?是谁求成佛,成佛的又是谁呢?多么轻松平常的事,放下即没事了,我们每一个人都可以亲身体验证实的。自己心中有我的时候,自己是个什么样子?自己心中无我无执着的时候,自己心中又是个什么样子?别人不知道,自己能会不知道吗?自己心中安不安、清净不清净、乱不乱、动不动、想不想、烦不烦、恼怒不恼怒,一切的思想、情绪,自己真的不清楚、不知道吗?这正是有道无道,自己知道啊!自己心中烦恼自己知道,没有烦恼、没有动乱,自己心中也知道啊!

  知道知道,这人人都具备的灵知真心,即是无上光明的解脱大道啊!就这么容易简单的无上解脱秘法,我们为什么不信呢?就因为自己心中非要抓住一个我,自己心中有了一个我,这个我就要着相,就要思考、分析、研究,这个心中的我就会有自我的执见、意思、观点,这个我就不承认没有我的真理实相,不认可心中无我的事实。自己心中有了我,我就要动乱、胡思乱想,对无我、放下我、忘掉我的真理,产生敌对情绪,不能真心诚意的接受。道理一听也明白,事上一来就过不去,因为我执没有放下嘛!

  无论自己心中的我怎么想法转,无论怎么样想法追求、迷恋、不舍、不放,到头来还是一点也带不去,还是不可能得到一点东西。就算是自己最宝贵的肉身也保不住、也要死掉,自己为什么不能从自己的亲身实践中得到教训呢?心中有我的时候,什么时候安静、安详、自在过?心中无我的时候,还会有什么烦恼痛苦呢?这是自己应该亲身体验证实的事实,难道自己实践验证的事实真理也不可靠,自己对自己的亲身经历体验还有什么怀疑?为什么不能听佛菩萨的话,当下彻底把自己心中的我放下、忘掉呢?为什么非要抓住一个根本就不存在的我我我呢?忘掉我、放下我、不执着我,是多么的省心、省力,多么的快速简单啊!试一试吧!放下心中的我,当下即是安详、自在、清净、解脱。

  以上的话听了那么多,为什么不管自己的用呢?就因为自己的诚敬心不够,听完了当成耳旁风,不愿意真正落实做到,使自己在迷与悟之间、在放下与执着之间,转圈圈、绕弯弯。再转再绕无量劫以后,还是要放下心中的我,忘掉心中的我,不执着我我我的我,才能真正安详解脱。